Архітектура як мистецтво.

Рух до художнього вимагає, щоб ми культивували в собі почуття краси. Наша культура має тенденцію до придушення цього почуття. Колись воно було настільки сильним, що цілком пересічні люди просто не могли допустити, щоб виготовляються ними вироби, - ложки, вози, човни і навіть вдома виглядали потворно. Допустити таке було б рівно сильно злочину проти самих себе. Користь і краса були нерозривні. У наш час краса і корисність трактуються як абсолютно різні реальності: ніхто не сумнівається в користі, тоді як красу розглядають як добавку, несуттєву по відношенню до основного кола життєвих турбот. У нашому розпорядженні потужні засоби для виробництва кількостей, причому зайвих кількостей, тоді як якість вдруге.

Там, де оточення не дає необхідної їжі для душі, на перший план проступає чума нашого часу - залежність. Залежність від ліків або наркотиків, від алкоголю, телебачення або споживчої гонки. Неважко скласти величезний список "душевних запитів», щоб описати наші вічно мінливі настрої, але серед них є більш вузький звід того, що повинно міститися в нашому оточенні, щоб ми могли знайти в ньому опору.

У цілому, здавна існують два паралельні потоки в архітектурі - піднесений і низинний. У першому основою всього є космічні закономірності - пропорції, геометрія, класичне розчленовування елементів, що виражає універсальні принципи: співвіднесеність із землею і небозводом, з вертикальними межами розкинувся простору, тонко гармонізовані форми в просторі та ін.

Це шлях великої архітектури, вираженої в храмах, зрідка в палацах або цивільних спорудах. І своїм масштабом і підпорядкованістю деякої єдиної ідеї такі будівлі, як правило, домінують над оточенням. Інший потік утворений архітектурою за місцем, ключем до якої служить чуйність до клімату і матеріалами, формам улаштування суспільства і традицій. Тут велика увага приділяється структурам, поєднанню матеріалів, зверненості до всіх почуттів відразу. Якщо не допускати помилок, що виникає новий міський та сільський ландшафти зігрівають душу.

Рух у потоці високої архітектури надихається ідеями космічного порядку. Потік повсякденного архітектури вкорінений в повсякденності з її реаліями. Перший вимагає поглибленого езотеричного знання, другий розучується через дроблення речей і будівельний процес. І перший, і другий належать до сфери художнього, але жоден з них не повний і позбавлений рівноваги без іншого: між ними необхідно співбесіду. У тканині компромісу щось неодмінно вмирає, тоді як у бесіді народжується щось нове. Саме в цьому «щось» універсальне і унікальне зливаються у твір мистецтва. Наше оточення потенційно являє собою найбільш могутню форму мистецтва з усіх, які впливають на нас. Чи принесе воно з собою хвороба або лікування, залежить від усіх нас.